Sermão modelo

Todos ficaram cheios do Espírito Santo

Sermão modelo para o Domingo de Pentecostes, 16 de maio de 2027

Antes de pregar: o texto

Pentecostes era uma festa antiga de Israel, a festa da colheita, celebrada cinquenta dias depois da Páscoa (Lv 23.15-16). Por isso Jerusalém estava cheia de gente de fora. Lucas conta o que aconteceu naquele dia em onze versículos, que se dividem em duas cenas: dentro da casa (At 2.1-4) e diante da multidão (At 2.5-11).

Três coisas merecem atenção:

• Os sinais são comparações. Lucas não diz que houve vento nem fogo. Diz que veio do céu “um som, como de um vento impetuoso” e que apareceram “línguas, como de fogo” (At 2.2-3). Os sinais anunciam a vinda do Espírito, mas não são o Espírito.
• A palavra “todos”. Estavam “todos reunidos” e “todos ficaram cheios” (At 2.1,4). As línguas pousaram “sobre cada um deles”. O grupo é, ao que tudo indica, o de At 1.14-15: os apóstolos, as mulheres, Maria, os irmãos de Jesus, cerca de cento e vinte pessoas.
• As línguas são idiomas. O texto diz três vezes que os ouvintes entendiam: “na sua própria língua”, “em nossa própria língua materna”, “em nossas próprias línguas” (At 2.6,8,11). E diz o assunto: “as grandezas de Deus”.

Antes de pregar: as três leituras juntas

Ezequiel traz a promessa. Diante de um vale de ossos secos, figura de um povo sem esperança, Deus diz: “Porei em vocês o meu Espírito, e vocês viverão” (Ez 37.14). João traz o convite: Jesus chama quem tem sede e promete rios de água viva, e o evangelista explica que ele falava do Espírito, que ainda não tinha sido dado (Jo 7.37-39). Atos mostra o cumprimento: Jesus foi glorificado, e o Espírito veio. O Salmo 46 abre o culto com a mesma confiança: “Deus está no meio dela; jamais será abalada” (Sl 46.5).

O sermão a seguir toma Atos como texto e usa Ezequiel e João como apoio. Mais abaixo há dois esboços para quem preferir pregar sobre uma das outras leituras.

Antes de pregar: o que Wesley anotou

John Wesley anotou quase todos os versículos do trecho. Duas observações servem ao pregador. Sobre o versículo 4, ele afirma que as línguas eram idiomas de verdade: “o milagre não estava nos ouvidos dos ouvintes”, mas na boca dos que falavam. E vê ali um anúncio da missão: aquela família louvando a Deus nas línguas de todo o mundo “era penhor de que o mundo inteiro, no devido tempo, louvaria a Deus nas suas várias línguas”. Sobre o versículo 11, ele entende que as grandezas de Deus eram, provavelmente, a morte, a ressurreição e a ascensão de Cristo e o derramamento do Espírito. As notas estão no site: Notas de Wesley sobre Atos 2.

Abertura

Hoje é domingo de Pentecostes. No domingo passado deixamos os discípulos numa sala em Jerusalém. Jesus havia subido ao céu, e eles ficaram orando e esperando, como ele mandou. Hoje vemos a resposta.

Muito crente sabe o que é ter vontade e não ter força. Sabe o que é certo e não tem força para fazer. Quer falar de Jesus e a boca não abre. O texto de hoje nos leva a perguntar: o que Deus prometeu aos que creem no seu Filho? O que aconteceu, de fato, naquele dia? E o que isso tem a ver com a nossa igreja, tantos séculos depois?

Lucas responde em quatro passos.

1. Deus cumpre a promessa

“Ao cumprir-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar” (At 2.1). O dia chegou. Os discípulos não o escolheram, nem sabiam quando seria. Tinham apenas a ordem de Jesus: “Não se afastem de Jerusalém, mas esperem a promessa do Pai” (At 1.4).

Essa promessa era antiga. Séculos antes, Deus havia mostrado a Ezequiel um vale coberto de ossos secos. Era o retrato do seu povo no exílio, que dizia: “Os nossos ossos estão secos, perdemos a nossa esperança” (Ez 37.11). A esse povo Deus respondeu: “Porei em vocês o meu Espírito, e vocês viverão” (Ez 37.14).

Jesus retomou a promessa no meio de uma festa, em voz alta: “Se alguém tem sede, venha a mim e beba” (Jo 7.37). João explica que ele falava do Espírito, e acrescenta que o Espírito ainda não tinha sido dado, “porque Jesus ainda não havia sido glorificado” (Jo 7.39). Era preciso que viessem primeiro a cruz, a ressurreição e a ascensão.

Agora tudo isso tinha acontecido. E Deus fez o que disse. Os discípulos esperaram juntos e em oração, sem saber a hora. A espera deles não produziu o Pentecostes: quem dá o Espírito é o Pai. Mas Deus os encontrou onde Jesus mandou que ficassem. Quem espera em Deus não espera à toa.

2. O Espírito vem do céu

“De repente, veio do céu um som, como de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam sentados” (At 2.2). Duas palavras pedem atenção: “de repente” e “do céu”. Ninguém ali provocou aquele som. O que aconteceu veio de cima, quando Deus quis.

Depois do som, a visão: “E apareceram, distribuídas entre eles, línguas, como de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles” (At 2.3). Na Bíblia, o fogo e o estrondo acompanham muitas vezes a presença de Deus. No monte Sinai, quando ele deu a lei, houve fogo e trovões (Êx 19.16-18). Aqui os sinais dizem a mesma coisa: Deus está presente nesta casa.

Mas note que Lucas não se demora nos sinais. O que ficou foi o Espírito. É bom guardar isso. Há quem procure o barulho e a emoção e se esqueça de quem veio. E há quem, por medo de exageros, já não espere nada de Deus. O texto corrige os dois: o Espírito vem com liberdade, do jeito que quer, e o que importa é que ele venha.

3. O Espírito enche a todos

“Todos ficaram cheios do Espírito Santo” (At 2.4). As línguas, como de fogo, não ficaram num ponto só, no alto da sala. Repartiram-se e pousaram “sobre cada um deles”.

No Antigo Testamento, o Espírito vinha sobre algumas pessoas, para uma tarefa: um juiz, um rei, um profeta. No Pentecostes ele é dado ao povo todo de Cristo. Logo adiante, Pedro dirá à multidão que aquilo era o que o profeta Joel havia anunciado, e que a promessa não parava naquela sala: “a promessa é para vocês e para os seus filhos, e para todos os que ainda estão longe” (At 2.39). O caminho ele também disse: arrependimento e fé em Jesus Cristo (At 2.38).

Isso derruba uma ideia que faz mal à igreja: a de que o Espírito Santo é para os pastores, para os mais antigos ou para os de temperamento mais fervoroso. Não há no evangelho um crente de primeira e outro de segunda. Quem crê em Cristo recebe o Espírito. E quem já o recebeu pode e deve buscar ser cheio dele, porque Jesus garantiu que o Pai dá “o Espírito Santo aos que lhe pedirem” (Lc 11.13).

4. O Espírito faz a igreja falar das grandezas de Deus

O primeiro efeito da plenitude apareceu na boca: “começaram a falar em outras línguas, segundo o Espírito lhes concedia que falassem” (At 2.4). E Lucas faz questão de explicar que línguas eram essas. Havia em Jerusalém judeus “vindos de todas as nações debaixo do céu” (At 2.5). Eles correram para ver e ficaram perplexos, “porque cada um os ouvia falar na sua própria língua” (At 2.6). Eram idiomas, e os ouvintes os entendiam.

O espanto da multidão tinha motivo: “Não são galileus todos esses que aí estão falando?” (At 2.7). Galileu era gente do interior, conhecida pelo sotaque (Mt 26.73). E era pela boca dessa gente simples que cada estrangeiro ouvia, na língua em que tinha aprendido a falar, a mensagem de Deus.

E qual era a mensagem? “Como os ouvimos falar sobre as grandezas de Deus em nossas próprias línguas?” (At 2.11). Os discípulos não falaram de si mesmos nem da experiência que acabavam de ter. Falaram do que Deus fez. O Espírito Santo não chama a atenção para si: abre a boca da igreja para falar de Deus e do seu Filho.

Jesus já tinha dito para que o Espírito viria: “vocês receberão poder, ao descer sobre vocês o Espírito Santo, e serão minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até os confins da terra” (At 1.8). No Pentecostes, os confins da terra estavam ali na rua, ouvindo. Deus mostrou no primeiro dia aonde queria chegar. O evangelho não tem uma língua sagrada. Deus fala a cada povo na língua da sua casa.

E o mesmo Espírito que dá a palavra muda a vida de quem fala. Paulo descreve o que ele produz: “o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio” (Gl 5.22-23). É esse fruto que mostra uma vida cheia do Espírito. Ele é dado para a santidade e para o testemunho, e os dois andam juntos. O testemunho de quem não vive o que fala perde a força. E a santidade que nunca abre a boca deixa de dizer ao vizinho de quem ela vem.

Aplicação para esta semana

• Peça. Ore cada dia, com simplicidade, pedindo ao Pai que o encha do Espírito Santo. Leia Lc 11.13 antes de orar.
• Conte uma grandeza de Deus. Diga a alguém, com as suas palavras, uma coisa que Deus fez: em Cristo, por todos, e na sua vida.
• Fale a língua de quem ouve. Pense em uma pessoa que não entende o jeito de falar da igreja: um filho adolescente, um colega, um vizinho. Procure dizer o evangelho de um modo que ela entenda.
• Examine o fruto. Leia Gl 5.22-23 e pergunte a Deus que parte desse fruto anda faltando em sua casa.

Conclusão

No vale de Ezequiel, os ossos estavam sequíssimos, e Deus prometeu: “Porei em vocês o meu Espírito, e vocês viverão”. Em Jerusalém, a promessa se cumpriu: todos ficaram cheios do Espírito Santo, e gente de muitas nações ouviu, cada um na sua língua, as grandezas de Deus.

A promessa não ficou no passado. O Senhor que a cumpriu naquele dia continua dando o seu Espírito aos que creem em Cristo e lhe pedem. Uma igreja pequena, sem recursos e sem nome, pode ser cheia do Espírito e ser testemunha no seu bairro. No próximo domingo vamos adorar o Deus que se revelou assim: o Pai que prometeu, o Filho que foi glorificado, o Espírito que foi derramado. Hoje basta que cada um se apresente a ele de coração aberto e peça.

Bispo Ildo Mello

Sermão modelo para acompanhar o lecionário do Manual do Pastor Metodista Livre. Preparado com auxílio de inteligência artificial, sob orientação, revisão e responsabilidade editorial do Bispo Ildo Mello. Citações bíblicas da Nova Almeida Atualizada (NAA).