Charles Wesley · Elegy on the Death of Robert Jones, Esq. of Fonmon Castle in Glamorganshire, South Wales (Bristol, 1742)
Elegia a Robert Jones
1 hino(s)/peça(s)
Sobre a Morte de Robert Jones, Esq.
Original1And is he gone to his eternal rest!So suddenly receiv’d among the blest?Yet will I make his fair memorial stay,Bring back his virtue into open day,The sinner, convert, friend, and dying saint display.
Tradução1E terá ele partido para o seu descanso eterno!Tão de repente recebido entre os bem-aventurados?Contudo, farei permanecer a sua bela memória,trarei de volta a sua virtude à plena luz do dia,e exibirei o pecador, o convertido, o amigo e o santo que morre.
2Soon as the morn of opening life begun,His simpleness pursu’d a God unknown;Giver of life, the all-alluring Dove,Did on his soul with early influence move,Brooding he sat; infus’d the young desire,Kindled the ray of pure etherial fire,And bad him to his native heaven aspire.But soon the morning vapour pass’d away,His goodness melted at the blaze of day;By pleasures charm’d he leap’d the sacred fence,The youth out-liv’d his childish innocence;Plung’d in a world of fashionable vice,And left his God, and lost his paradise.
2Logo que a manhã da vida que se abria começou,a sua simplicidade buscava um Deus desconhecido;o Doador da vida, a Pomba que a tudo atrai,moveu-se sobre a sua alma com precoce influência,pairando repousou, e infundiu o jovem desejo,acendeu o raio de puro fogo etéreo,e mandou-o aspirar ao seu céu natal.Mas logo o vapor da manhã se dissipou,e a sua bondade derreteu ao ardor do dia;seduzido pelos prazeres, saltou a cerca sagrada,e o jovem sobreviveu à sua inocência de criança;mergulhado num mundo de vício elegante,abandonou o seu Deus e perdeu o seu paraíso.
3Dead while he liv’d, in sin and pleasure dead,Long o’er the world’s wide wilderness he stray’d,Eager imagin’d pleasures to pursue,Tir’d with the old, yet panting after new,He hurry’d down the broad frequented road,Unconscious in the shade of death abode,Forgot, but never dar’d to scorn his God.Ah! what avail’d him then the gentle mind,By schools instructed, and by courts refin’d!The winning mien, the affable address,And all his nature, all his art to please!In vain he shone with various gifts endow’d,Friend to the world, and enemy to God;In vain he stoop’d in trifles to excell,(Gay withering flowers that strew the way to hell!)Generous, alas! in vain, and just, and brave,While aw’d by man, and to himself a slave;A steward to his fellow-servants just,But still he falsify’d his Master’s trust;To them their several dues exact t’ afford,Their own he render’d them, but robb’d his Lord,O’er-look’d the Great Concern, the better part,Liv’d to himself, and gave the world his heart.
3Morto enquanto vivia, morto em pecado e prazer,por muito tempo vagou pelo vasto deserto do mundo,ávido por perseguir prazeres imaginados,cansado dos antigos, mas ofegante por novos,apressou-se pela estrada larga e movimentada (Mt 7.13),habitando, sem o saber, na sombra da morte,esquecido de Deus, mas sem jamais ousar desprezá-lo.Ah, de que lhe valeu então a mente amável,instruída pelas escolas e refinada pelas cortes!O porte cativante, o trato afável,e toda a sua índole, toda a sua arte de agradar!Em vão brilhou, dotado de variados dons,amigo do mundo e inimigo de Deus (Tg 4.4);em vão se aplicou a exceler em ninharias,(flores alegres e murchas que juncam o caminho do inferno!)generoso, ai, em vão, e justo, e valente,enquanto temia os homens e era escravo de si mesmo;mordomo justo para com os seus conservos,mas ainda assim falseava a confiança do seu Senhor;a eles concedia com exatidão o que lhes era devido,o que era deles lhes entregava, mas roubava o seu Senhor,descuidou da Grande Questão, a melhor parte (Lc 10.42),viveu para si mesmo e deu o coração ao mundo.
4Who then the gracious wonder shall explain,How could a man of sin be born again?Rous’d from his sleep of death, he never knewTo fix the point from whence the Spirit blew,So imperceptibly the stroke was given,The stroke divine that turn’d his face to heaven.The Saviour-God by tender pity mov’d,Observ’d his wand’ring sheep, and freely lov’d,Him blind and lost with gracious eye survey’d,And gently led him to the secret shade;Led him a way that nature never knew,And from the busy careless croud withdrew,To serious solitude his heart inclin’dTir’d with the noise and follies of mankind,Impatiently resolv’d to cast the world behind.The power unseen which bad his wand’rings cease,Follow’d, and found him in the wilderness,Gave him the hearing ear, and seeing eye,And pointed to the blood of sprinkling nigh,(That blood divine which makes the conscience clean,That fountain open’d for a world of sin)Call’d him to hear the name to sinners given,The only saving name in earth or heaven.So when the first degenerated manFar in the woods from his Creator ran,Mercy pursu’d, his fugitive to seize,And stop’d his trembling flight among the trees;“Where art thou, man?” he heard his Maker say,Calm-walking in the cool decline of day,Aghast he heard; came forth with guilty fear,And found the bruiser of the serpent near,Receiv’d the promise of his sin forgiven,And for an Eden lost an antepast of heaven.
4Quem, então, explicará o portento gracioso,como pôde um homem de pecado nascer de novo? (Jo 3.3)Despertado do seu sono de morte, ele nunca soubefixar o ponto de onde o Espírito soprou (Jo 3.8),tão imperceptivelmente lhe foi dado o golpe,o golpe divino que voltou o seu rosto para o céu.O Deus Salvador, movido de terna compaixão,observou a sua ovelha desgarrada e a amou livremente,contemplou-o cego e perdido com olhar de graça,e brandamente o conduziu à sombra secreta;levou-o por um caminho que a natureza jamais conheceu,e o retirou da multidão atarefada e descuidada,inclinou o seu coração à solidão séria,cansado do ruído e das loucuras dos homens,impaciente, resolvido a deixar o mundo para trás.O poder invisível que mandou cessarem as suas andançasseguiu-o e o encontrou no deserto,deu-lhe ouvidos que ouvem e olhos que veem,e apontou para o sangue da aspersão ali perto (Hb 12.24),(aquele sangue divino que purifica a consciência (Hb 9.14),aquela fonte aberta para um mundo de pecado (Zc 13.1))chamou-o a ouvir o nome dado aos pecadores,o único nome que salva no céu ou na terra (At 4.12).Assim, quando o primeiro homem degeneradofugiu para longe, entre as árvores, do seu Criador,a Misericórdia o perseguiu para prender o seu fugitivo,e deteve a sua fuga trêmula por entre as árvores;“Onde estás, homem?”, ouviu dizer o seu Criador (Gn 3.9),que caminhava sereno no frescor do declínio do dia,horrorizado ele ouviu, e saiu com temor culpado,e encontrou perto de si aquele que esmaga a serpente (Gn 3.15),recebeu a promessa do perdão do seu pecado,e, por um Éden perdido, um antegozo do céu.
5Hail Mary’s Son! thy mercies never end,Thy mercies reach’d, and sav’d my happy friend!He felt th’ atoning blood by FAITH applied,And freely was the sinner justified,Sav’d by a miracle of grace divine—And O! my God, the ministry was mine!I spake thro’ thee the reconciling word,Meanest forerunner of my glorious Lord:He heard impartial: for himself he heard;And weigh’d th’ important truth with deep regard:The sacred leaves, where all their God may find,He search’d with noble readiness of mind,Listen’d, and yielded to the gospel-call,And glorified the Lamb that died for ALL;Gladly confess’d our welcome tidings true,And waited for a power he never knew,The seal of all his sins, thro’ Christ forgiven,With God the Holy Ghost sent down from heaven.
5Salve, Filho de Maria! As tuas misericórdias jamais acabam,as tuas misericórdias alcançaram e salvaram o meu ditoso amigo!Ele sentiu o sangue expiatório aplicado pela FÉ,e o pecador foi gratuitamente justificado,salvo por um milagre de graça divina,e, ó meu Deus, o ministério foi meu!Falei, por meio de ti, a palavra da reconciliação (2Co 5.19),o mais humilde precursor do meu glorioso Senhor;ele ouviu com imparcialidade, ouviu por si mesmo,e ponderou a importante verdade com profunda atenção;as páginas sagradas, onde todos podem achar o seu Deus,ele examinou com nobre prontidão de espírito (At 17.11),escutou e cedeu ao chamado do evangelho,e glorificou o Cordeiro que morreu por TODOS;com alegria confessou verdadeira a nossa boa nova,e esperou por um poder que jamais conhecera,o selo de que todos os seus pecados, por Cristo, eram perdoados,com Deus, o Espírito Santo, enviado do céu.
6The Lord he sought allow’d his creature’s claim,And sudden to his living temple came;The Spi’rit of love, (which like a rushing windBlows as he lists, but blows on all mankind,)Breath’d on his raptur’d soul: the sinking clayO’rewhelm’d beneath the mighty comfort lay;While all-dissolv’d the powers of nature fail,Enter’d his favour’d soul within the vail,The inner court with sacred reverence trod,And saw th’ invisible, and talk’d with God.Constrain’d by extasies too strong to bear,His soul was all pour’d out in praise and prayer;He heard the voice of God’s life-giving Son,While Jesus made th’ eternal Godhead known,Receiv’d the living faith by grace bestow’d,“And verily,” he cried, “there is a God,“I know, I feel the word of truth divine,“Lord, I believe thou art—for thou art mine!”
6O Senhor que ele buscava atendeu ao pedido da sua criatura,e de repente veio ao seu templo vivo;o Espírito de amor (que, como vento impetuoso,sopra onde quer, mas sopra sobre toda a humanidade) (Jo 3.8; At 2.2)soprou sobre a sua alma arrebatada; o barro que desfaleciajazia esmagado sob o poderoso consolo;enquanto, de todo dissolvidas, as forças da natureza falham,entrou a sua alma favorecida para dentro do véu (Hb 6.19),pisou o átrio interior com sagrada reverência,e viu o invisível, e falou com Deus.Constrangido por êxtases fortes demais para suportar,a sua alma toda se derramou em louvor e oração;ele ouviu a voz do Filho de Deus que dá vida,enquanto Jesus dava a conhecer a eterna Divindade,recebeu a fé viva concedida pela graça,“E, verdadeiramente”, clamou ele, “há um Deus,eu sei, eu sinto a palavra da verdade divina,Senhor, creio que tu és, pois tu és meu!”
7So when the woman did of Jesus tell,The God of Jacob found at Jacob’s well,Eager the common benefit t’ impart,“Come see a man that told me all my heart;”The men of Sychar came; receiv’d her word,But hung upon their dear redeeming Lord;“Now we believe,” they cry’d, “but not thro’ thee,“Our ears have heard th’ incarnate deity,“The glorious truth assuredly we find,“This is indeed the Christ, the Saviour of mankind!”
7Assim, quando a mulher falou de Jesus,o Deus de Jacó achado junto ao poço de Jacó (Jo 4.6),ansiosa por partilhar o benefício comum,“Vinde ver um homem que me disse tudo quanto tenho no coração;” (Jo 4.29)os homens de Sicar vieram, receberam a sua palavra,mas se apegaram ao seu amado Senhor redentor;“Agora cremos”, exclamaram, “mas não por causa da tua fala,os nossos ouvidos ouviram a divindade encarnada,com certeza achamos a gloriosa verdade,este é, de fato, o Cristo, o Salvador do mundo!” (Jo 4.42)
8Thrice happy soul, whom Jesus gave to knowEternal life, while sojourning below!Thou didst the gift unspeakable receive,And humbly in the Spirit walk and live;Thou didst the hidden life divine express,And evidence the power of godliness;Thou didst with all thy soul to Jesus turn,His gospel-truth with all thy life adorn,Thy goods, thy fame, thine all to Jesus give,Sober and righteous here, and godly live;With utmost diligence his gifts improve,And labour to be perfected in love.His word subdued at once the carnal will,The sea subsided, and the sun stood still;No more in thee the waves of passion roll,Or violate thy calm unruffled soul:The leopard fierce is with the kid laid down,The gentle child-like spirit leads thee on;Intent on God thy single heart and eye,And Abba Father, now is all the cry!Yes, thou hast chose at last the better part,And God alone hath all thy simple heart.
8Três vezes feliz alma, a quem Jesus deu conhecera vida eterna, enquanto peregrinava aqui embaixo!Recebeste o dom indizível (2Co 9.15),e humildemente andaste e viveste no Espírito (Gl 5.25);exprimiste a vida divina escondida (Cl 3.3),e deste prova do poder da piedade (2Tm 3.5);com toda a tua alma te voltaste para Jesus,adornaste com toda a tua vida a verdade do seu evangelho (Tt 2.10),os teus bens, a tua fama, o teu tudo a Jesus entregaste,vivendo aqui sóbria, justa e piedosamente (Tt 2.12);com a maior diligência aproveitaste os seus dons,e te esforçaste por ser aperfeiçoado no amor (1Jo 4.18).A sua palavra subjugou de imediato a vontade carnal,o mar se aquietou e o sol se deteve;não mais rolam em ti as ondas da paixão,nem violam a tua alma calma e serena;o leopardo feroz deita-se com o cabrito (Is 11.6),o espírito manso e semelhante a criança te conduz;atento a Deus, o teu coração e o teu olhar são simples (Mt 6.22),e “Aba, Pai” é agora todo o teu clamor! (Rm 8.15)Sim, escolheste enfim a melhor parte (Lc 10.42),e só Deus possui todo o teu coração simples.
9Wholly devoted now to God alone,Thou mourn’st the days for ever lost and gone,Gay youthful days of vanity and viceThou see’st confounded—vile in thy own eyes;Pardon’d, yet still persisting to lamentThy fortune, time, and talents all mispent;A sinner self-condemn’d, and self-abhor’d,But wondring at the goodness of thy Lord;He saw thee in thy blood and bad thee live;Yet still thyself thou never couldst forgive.Resolv’d each precious moment to redeem,To serve thy God, and only live to him,Thro’ all at once thy constant virtue broke,Cast off the world, and sin, and Satan’s yoke,The stedfast purpose of thy soul avow’d,Confess’d the Christian, and declar’d for God.
9Inteiramente devotado agora só a Deus,choras os dias para sempre perdidos e idos,alegres dias de juventude, de vaidade e vício,tu os vês confundidos, vil aos teus próprios olhos;perdoado, e todavia ainda persistindo em lamentara tua fortuna, o teu tempo e os teus talentos malgastos;um pecador que a si mesmo condena e a si mesmo abomina,mas admirado da bondade do teu Senhor;ele te viu no teu sangue e te mandou viver (Ez 16.6);contudo, a ti mesmo jamais pudeste perdoar.Resolvido a resgatar cada momento precioso (Ef 5.16),a servir o teu Deus e só para ele viver,por tudo, de uma só vez, irrompeu a tua constante virtude,lançaste fora o mundo, o pecado e o jugo de Satanás,declaraste o firme propósito da tua alma,confessaste-te cristão e te pronunciaste por Deus.
10O what a change was there! The man of birthSinks down into a clod of common earth:The man of polish’d sense his judgment quits,And tamely to a madman’s name submits:The man of curious taste neglects his food,And all is pleasant now, and all is good:The man of rigid honour slights his fame,And glories in his Lord and Master’s shame:The man of wealth and pleasure all foregoes,And nothing but the cross of Jesus knows:The man of sin is wash’d in Jesu’s blood,The man of sin becomes a child of God!Throughout his life the new creation shines,Throughout his words, and actions, and designs:Quicken’d with Christ he sought the things above,And evidenc’d the faith which works by love,Which quenches Satan’s every fiery dart,O’recomes the world, and purifies the heart.
10Ó que mudança houve ali! O homem de nascimento nobrerebaixa-se a um torrão de terra comum;o homem de refinado juízo abre mão do seu julgamento,e docilmente se submete à alcunha de louco;o homem de gosto exigente descuida do seu alimento,e tudo lhe é agradável agora, e tudo lhe é bom;o homem de rígida honra despreza a sua fama,e se gloria na vergonha do seu Senhor e Mestre;o homem de riqueza e prazer a tudo renuncia,e nada conhece senão a cruz de Jesus (1Co 2.2; Gl 6.14);o homem de pecado é lavado no sangue de Jesus,o homem de pecado torna-se filho de Deus!Por toda a sua vida resplandece a nova criação (2Co 5.17),por todas as suas palavras, ações e propósitos;vivificado com Cristo, buscou as coisas do alto (Cl 3.1),e deu prova da fé que atua pelo amor (Gl 5.6),que apaga todo dardo inflamado de Satanás (Ef 6.16),vence o mundo e purifica o coração (1Jo 5.4).
11Not as uncertainly the race he ran,He fought the fight, nor spent his strength in vain:Foes to the cross, themselves let others spare,At random run, and idly beat the air,As bondage each divine command disclaim;A truer follower of the bleeding LambHe bore the burthen of his Lord, and diedA daily death with Jesus crucified.He chearfully took up his Master’s yoke,Nor e’er the sacred ordinance forsook,Nor dar’d to cast the hallow’d cross away,Or plead his liberty to disobey:Under the law to Christ, he labour’d stillTo do, and suffer all his Father’s will:Herein his glorious liberty was shewn,Free to deny himself, and live to God alone!In fastings oft the hardy soldier was,Patient and meek, he grew beneath the cross,He kept his body down, by grace subdued,The servant to his soul, and both to God:No delicate disciple he, to shunThe cross, and say, “My Saviour all hath done!”No carnal Esau to despise his right,And damn his soul to please his appetite:Suffice the season past, that dead to GodHe glided down the easy spacious road;A willing alien from the life divineLiv’d to himself, and fed on husks with swine:The times of ignorance and sin are past,The son obeys his Father’s voice at last,All heaven congratulates his late return,Angels and God rejoice, and men and devils mourn.
11Não como quem corre sem certeza correu ele a carreira,combateu o combate e não gastou em vão a sua força (1Co 9.26; 2Tm 4.7);inimigos da cruz, que poupam a si mesmos (Fp 3.18),correm ao acaso e em vão golpeiam o ar,como se fosse escravidão, rejeitam todo mandamento divino;seguidor mais verdadeiro do Cordeiro ensanguentado,ele levou o fardo do seu Senhor e morreuuma morte diária com Jesus crucificado (1Co 15.31; Gl 2.20).Com alegria tomou sobre si o jugo do seu Mestre (Mt 11.29),nem jamais abandonou a ordenança sagrada,nem ousou lançar fora a cruz consagrada,ou alegar a sua liberdade para desobedecer;sob a lei para com Cristo (1Co 9.21), esforçou-se semprepor fazer e sofrer toda a vontade do seu Pai;nisto se mostrou a sua gloriosa liberdade,livre para negar a si mesmo e só para Deus viver!Muitas vezes o valente soldado esteve em jejuns (2Co 11.27),paciente e manso, cresceu debaixo da cruz,manteve dominado o seu corpo, subjugado pela graça (1Co 9.27),servo da sua alma, e ambos servos de Deus;não foi ele discípulo delicado, a esquivar-seda cruz, dizendo: “O meu Salvador tudo já fez!”não foi um Esaú carnal, a desprezar o seu direito,e a condenar a alma para agradar ao apetite (Hb 12.16);baste o tempo passado, em que, morto para Deus,deslizou pela estrada fácil e espaçosa;estrangeiro voluntário da vida divina,viveu para si mesmo e se fartou de bagaço com os porcos (Lc 15.15-16);passaram os tempos da ignorância e do pecado (At 17.30),o filho obedece enfim à voz de seu Pai,todo o céu celebra o seu tardio regresso,anjos e Deus se alegram (Lc 15.10), e homens e demônios se lamentam.
12Mourn the goodnatur’d soft voluptuous crowd,Whose shame their boast, whose belly is their God,Who eat, and drink, and then rise up to play,And dance, and sing their worthless lives away,Harmless; of gentle birth; and bred so well—They here sleep out their time,—and wake in hell.These thoughtless souls his happy change deplor’d,And curs’d the men that call’d him to his Lord;(The troublers of a quiet neighbourhood,The cruel enemies to flesh and blood,Who vex the world, and turn it upside down,And make the peer as humble as the clown.)His bleeding Lord engross’d his whole esteem,Where Jesus dwells there is no room for them:His house no more the scene of soft excess,Of courtly pleasures, and luxurious ease:No longer doth their friend like Dives fare,No drunken hospitality is there,No revellings that turn the night to day,(Harmless diversions—from the narrow way!)No midnight dance prophan’d the hallow’d place,No voice was heard, but that of prayer and praise.Divinely taught to make the sober feast,He pass’d the rich, and call’d a nobler guest;He call’d the poor, the maim’d, the lame, the blind,He call’d in these the Saviour of mankind;His friends and kinsmen these for Jesu’s sake,Who no voluptuous recompence could make,But God the glorious recompence hath given,And call’d him to the marriage-feast in heaven.
12Lamenta-se a turba voluptuosa, branda e de boa índole,cuja vergonha é a sua glória, cujo deus é o seu ventre (Fp 3.19),que come e bebe, e depois se levanta para folgar (1Co 10.7),e dança e canta, desperdiçando a sua vida sem valor,inofensiva, de nobre nascimento e tão bem-criada,que aqui dorme o seu tempo, e desperta no inferno.Essas almas irrefletidas deploraram a sua feliz mudança,e amaldiçoaram os homens que o chamaram ao seu Senhor;(os perturbadores de uma vizinhança tranquila,os cruéis inimigos da carne e do sangue,que agitam o mundo e o põem de cabeça para baixo (At 17.6),e tornam o nobre tão humilde quanto o rústico.)O seu Senhor ensanguentado absorvia toda a sua estima;onde Jesus habita, não há lugar para eles;a sua casa não é mais o cenário do brando excesso,dos prazeres cortesãos e do ócio luxuoso;não mais o seu amigo se banqueteia como o rico avarento (Lc 16.19),não há ali hospitalidade de bêbados,nem folias que transformam a noite em dia,(diversões inofensivas, desviadas do caminho estreito!)nenhuma dança de meia-noite profanou o lugar sagrado,nenhuma voz se ouvia senão a de oração e louvor.Divinamente ensinado a preparar o banquete sóbrio,ele preteriu os ricos e convidou hóspedes mais nobres;convidou os pobres, os aleijados, os coxos, os cegos (Lc 14.13),convidou, neles, o Salvador do mundo;esses eram os seus amigos e parentes por amor de Jesus,que nenhuma recompensa voluptuosa lhe podiam dar,mas Deus lhe deu a recompensa gloriosa,e o chamou ao banquete das bodas no céu (Ap 19.9).
13Ye men that live in riotous excess,And loosely take your pleasurable ease,Rich to yourselves; the bright example viewOf one, who once forgot his God like you,But wisely griev’d for sins and follies past,Sprang from the world, and won the race at last.How did his soul for you in secret mourn,And long, and pray, and weep for your return!How did he supplicate the throne above,That you, even you might taste the Saviour’s love,Might listen to the truth, your vileness own,Pursue the way of peace ye have not known,Renounce the world, and live to God alone.O might the scales fall from your blinded eyes,O that some prodigal would now arise,Accept the pard’ning grace thro’ Jesus given,And turn, and gladden all the host of heaven!
13Ó homens que viveis em desregrado excesso,e frouxamente vos entregais ao vosso ócio prazeroso,ricos para vós mesmos (Lc 12.21); contemplai o luminoso exemplode um que outrora, como vós, esqueceu o seu Deus,mas sabiamente se doeu dos pecados e loucuras passados,saltou para fora do mundo e enfim venceu a carreira.Como a sua alma, em segredo, gemia por vós,e ansiava, e orava, e chorava pelo vosso retorno!Como suplicava ao trono lá do alto,que vós, sim vós, provásseis o amor do Salvador,escutásseis a verdade, reconhecêsseis a vossa vileza,seguísseis o caminho da paz que não conheceis (Rm 3.17),renunciásseis ao mundo e só para Deus vivêsseis.Ah, caíssem as escamas dos vossos olhos cegos (At 9.18),ah, se agora se levantasse algum pródigo,aceitasse a graça perdoadora dada por Jesus,e se convertesse, e alegrasse toda a hoste do céu! (Lc 15.7)
14Sinners, regard your friend who speaks tho’ dead;In his, as he in Jesu’s, footsteps tread:After the Lamb he still rejoic’d to go,He liv’d a guardian angel here below,A father of the poor, he gave them food,And fed their souls, and labour’d for their good;The little church in Jesus who believ’dInto his house, his arms, his heart receiv’d:With these he humbly search’d the written word,Talking with these, he commun’d with their Lord,Studied the sacred leaves, by day and night,His faithful counseller, and sole delight.He made them all his own with happy art,And practice copied them into his heart:Still in the steps of Abraham’s faith he trod,He and his house would only serve their God.The worth domestick let his consort tellOf one who lov’d so wisely and so well;Who help’d her all for Jesus to foregoe,And cherish’d her as Christ his church below,Explain’d the glorious mystery divineHow God and man may in one spirit join,How man the joys of heaven on earth may prove;The sacred dignity of nuptial love,Clearly in him the sameness all might seeOf nuptial love and spotless purity.Nor less the exemplary father shone:Freely to God he render’d back his own,Devoted all to him, his children, wife,Goods, fame, and friends, and liberty, and life.He taught his children in their earliest daysTo love their God, and lisp their Saviour’s praise.
14Pecadores, atentai para o vosso amigo que, embora morto, ainda fala (Hb 11.4);segui as suas pegadas, como ele seguiu as de Jesus;após o Cordeiro ele sempre se alegrava em ir (Ap 14.4),viveu aqui embaixo como um anjo da guarda,pai dos pobres, dava-lhes alimento,e nutria as suas almas, e trabalhava pelo seu bem;a pequena igreja dos que criam em Jesusrecebia em sua casa, em seus braços, em seu coração;com estes ele humildemente examinava a palavra escrita,falando com estes, tinha comunhão com o Senhor deles,estudava as páginas sagradas, de dia e de noite (Sl 1.2),seu fiel conselheiro e único deleite.A todos eles fez seus com feliz habilidade,e, pela prática, os copiou dentro do seu coração;sempre andou nos passos da fé de Abraão (Rm 4.12),ele e a sua casa a só o seu Deus serviriam (Js 24.15).Do seu valor no lar, que fale a sua esposa,de um que amou com tanta sabedoria e tão bem;que a ajudou a abrir mão de tudo por Jesus,e a estimou como Cristo à sua igreja aqui embaixo (Ef 5.25);explicou o glorioso mistério divino,como Deus e o homem se podem unir num só espírito,como o homem pode provar na terra as alegrias do céu;a sagrada dignidade do amor conjugal,claramente nele todos podiam ver a identidadeentre o amor conjugal e a pureza sem mácula.Nem menos resplandeceu o pai exemplar;livremente devolveu a Deus o que era seu,tudo lhe consagrou, seus filhos, sua esposa,bens, fama e amigos, e liberdade, e vida.Ensinou seus filhos, desde os primeiros dias,a amar o seu Deus e a balbuciar o louvor do Salvador.
15No modern parent he, their souls to sell,In sloth and pride to train them up for hell,T’ infuse the stately thought of rank and birth,And swell the base-born potsherds of the earth,The lust of praise, and wealth, and power t’ inspire;To raise their spirit, and their torment higher,And make them pass to Molock thro’ the fire.Watchful the heavenly wisdom to instill,He gently bent their soft unbias’d will,Woo’d them to seek in God their happiness;Loving, yet wise, and fond without excess;Simple like them, and innocent, and mild:The father is himself a little child.He saw himself by his great Maker seen,And walk’d with God while sojourning with men;His filial awe, and whole deportment show’dHe saw th’ invisible, and walk’d with God:Trembled his soul at the minutest fault,And felt the torture of an idle thought.Still he beheld the presence of his Lord,In all events the hand divine ador’d,In smallest trivial things his watchful eyeDesigns of heavenly wisdom could descry;Nothing he deem’d beneath his guardian careIn whom we always live, and move, and are,Who skreens our naked head, and numbers every hair.
15Não foi ele pai à moda moderna, a vender as almas dos filhos,a criá-los, em preguiça e orgulho, para o inferno,a infundir-lhes o soberbo pensamento de posição e nascimento,e a inchar os cacos de barro vis-nascidos da terra,a inspirar-lhes a cobiça de louvor, riqueza e poder,a elevar-lhes o ânimo, e mais alto o seu tormento,e a fazê-los passar pelo fogo a Moloque (Jr 32.35).Vigilante em instilar a sabedoria celestial,brandamente inclinou a vontade tenra e ainda sem viés deles,atraiu-os a buscar em Deus a sua felicidade;amoroso, e todavia sábio, e afeiçoado sem excesso;simples como eles, e inocente, e manso;o próprio pai é ele mesmo uma criancinha (Mt 18.3).Via-se a si mesmo visto pelo seu grande Criador,e andava com Deus enquanto peregrinava entre os homens (Gn 5.24);o seu temor filial e todo o seu porte mostravamque via o invisível e andava com Deus (Hb 11.27);tremia a sua alma à mais ínfima falta,e sentia a tortura de um pensamento ocioso.Sempre contemplava a presença do seu Senhor,em todos os acontecimentos adorava a mão divina,nas menores e mais triviais coisas o seu olhar atentosabia distinguir desígnios de sabedoria celestial;nada julgava alheio ao cuidado do seu Guardião,em quem sempre vivemos, e nos movemos, e existimos (At 17.28),que abriga a nossa cabeça desnuda e conta cada cabelo (Mt 10.30).
16Such was the man by men and fiends abhor’d!A true disciple of his much-lov’d Lord,A valiant soldier in his Captain’s cause,A chearful sharer of his Saviour’s cross,A faithful follower of the bleeding Lamb,A glad partaker of his glorious shame,A confessor and witness for his God,Against the world, th’ intrepid champion stood;Bold in the faith his Master to confess,He dar’d the world of Jesu’s enemies,Satan and all his powers at once defied;Who fear’d his God could nothing fear beside.Against the storm he turn’d his steady face,And calmly triumph’d, and enjoy’d disgrace;A gazing-stock to the lewd godless throng,The fool’s derision, and the drunkard’s song.Yet neither smiles nor frowns his soul could shake,Or move the madman for his Master’s sake;Tho’ Pharisees and Saducees combin’d,And all his friends, and all his kinsmen join’dTo scoff the man who meanly fear’d his God;He knew not to confer with flesh and blood,But chearfully took up, nor ever felt the load:Harder than flint or adamant his brow,Unruffled then, and unconcern’d as now,On all their vain contempt he still look’d down,From faith to faith, from strength to strength went on,And bore the cross that led him to the crown;The scandal of his Lord with joy he bore,And still the more despis’d, superior rose the more.
16Tal foi o homem por homens e demônios abominado!Verdadeiro discípulo do seu tão amado Senhor,valente soldado na causa do seu Capitão (Hb 2.10),alegre partícipe da cruz do seu Salvador,fiel seguidor do Cordeiro ensanguentado,contente participante da sua gloriosa vergonha,confessor e testemunha do seu Deus,contra o mundo se pôs de pé, o intrépido campeão;ousado na fé para confessar o seu Mestre,desafiou todo o mundo dos inimigos de Jesus,a Satanás e a todos os seus poderes de uma vez desafiou;quem temia o seu Deus nada mais podia temer.Contra a tempestade voltou o seu rosto firme,e calmamente triunfou, e se alegrou na desonra;espetáculo para a turba devassa e ímpia (1Co 4.9),o escárnio do insensato e a canção do bêbado (Sl 69.12).Contudo, nem sorrisos nem carrancas podiam abalar a sua alma,ou comover, por amor do seu Mestre, o “louco”;ainda que fariseus e saduceus se aliassem,e todos os seus amigos e todos os seus parentes se juntassempara zombar do homem que baixamente temia o seu Deus;ele não soube consultar a carne e o sangue (Gl 1.16),mas com alegria tomou a cruz e jamais lhe sentiu o peso;mais duro que a pederneira ou o diamante era a sua fronte (Ez 3.9),imperturbável então, e tão despreocupado como agora,para todo o vão desprezo deles ainda olhava do alto,de fé em fé, de força em força prosseguia (Sl 84.7; Rm 1.17),e levava a cruz que o conduzia à coroa;o opróbrio do seu Senhor com alegria suportou (Hb 13.13),e, quanto mais desprezado, tanto mais superior se erguia.
17‘Twas thus the royal saint, by God approv’d,His Master own’d, and honour’d whom he lov’d,Stript of his robes, and in his handmaid’s sight,He danc’d before the ark with all his might;He danc’d, unaw’d by Michal’s scornful eye,And calm return’d the resolute reply,“To serve my God, to do my Maker’s will“If this be vile, I will be viler still.”The horrid crew that dare their Lord deny,Bold to dethrone the filial deity,Where JONES appear’d, their blasphemies forbore,And silently confess’d him conqueror.
17Foi assim que o santo rei, aprovado por Deus,reconheceu o seu Mestre e honrou a quem amava,despido das suas vestes reais, à vista das suas servas,dançou diante da arca com todas as suas forças (2Sm 6.14);dançou, sem se intimidar com o olhar desdenhoso de Mical,e, sereno, deu a resoluta resposta:“Para servir o meu Deus, para fazer a vontade do meu Criador,se isto é vil, ainda mais vil me tornarei.” (2Sm 6.21-22)A horrenda malta que ousa negar o seu Senhor,atrevida a destronar a Divindade do Filho,onde JONES aparecia, refreava as suas blasfêmias,e em silêncio o confessava vencedor.
18Nor less resolv’d ‘gainst those the champion stoodWho scorn the purchase of their Saviour’s blood,Deny the Spirit now to sinners given,The life begun on earth that ends in heaven.With deep concern and bleeding heart he view’dThe general dire apostacy from God;He heard the rod divine, with sacred fear,And trembling foresight of destruction near;Long’d that we all might see the out-stretch’d hand,The sword impending o’re a guilty land,Might timely all remember whence we fell,Return with contrite heart and earnest zeal,Confess the faith which God vouchsafes t’ approve,Before his wrath our candlestick remove,Do the first works, and feel the former love.He mark’d the city of our God laid low,And wept in deep distress for Sion’s woe:It pitied him to see her in the dust,Her lamp extinguish’d, and her gospel lost;Lost to the rich, and great, and wise, and good,Poor guilty enemies to Jesu’s blood,Who quench the last faint spark of piety,Yet cry “The temple of the Lord are we!”Pleaders for order they who all confound,Pillars who bear our Zion—to the ground,Her doctrines and her purity disclaim,Our church’s ruin and our nation’s shame;Leaders, who turn the lame out of the way,Shepherds, who watch to make the sheep their prey,Preachers, who dare their own report deny,Patrons of ARIUS or SOCINUS’ lie,Who scoff the gospel truths as idle tales,Heathenish priests, and MITRED INFIDELS!Nor did he let his censure wildly fall,Or for the sake of some reproach them all:He knew with wiser judgment to revere,And vindicate the sacred character;The sacred character remain’d the same,Untouch’d, and unimpeach’d by private blame;Tho’ deists blind, and sectaries agreeTo brand the heaven-descended ministry;Nor God nor man the bold revilers spare,T’ accuse the followers with their Lord they dare,“For Judas fill’d an apostolick chair.”This duteous son his piety retain’d,Nor left his mother by her children stain’d,Dishonour’d by her base degenerate sonsThe pure, and apostolick church he owns,Her sacred truths in righteousness he held,Her articles and creeds NOT YET repeal’d,Her homilies, replete with truth divine,Where pure religion flows in every line:These heavenly truths while two or three maintain’d,By them he vow’d in life and death to stand:By them in life and death he nobly stood,Tenacious of the faith, and obstinately good.
18Nem menos resolvido se pôs o campeão contra aquelesque desprezam o preço do sangue do seu Salvador,negam o Espírito agora dado aos pecadores,a vida que começa na terra e termina no céu.Com profunda inquietação e coração sangrando, ele viaa geral e terrível apostasia de Deus;ouvia a vara divina com sagrado temor (Mq 6.9),e com trêmula previsão da destruição próxima;ansiava que todos nós víssemos a mão estendida,a espada suspensa sobre uma terra culpada,que todos, a tempo, nos lembrássemos de onde caímos,voltássemos com coração contrito e zelo fervoroso,confessássemos a fé que Deus se digna aprovar,antes que a sua ira removesse o nosso candelabro,fizéssemos as primeiras obras e sentíssemos o primeiro amor (Ap 2.4-5).Ele viu a cidade do nosso Deus posta por terra,e chorou em profunda aflição pela desgraça de Sião;compadecia-se de vê-la no pó,a sua lâmpada apagada e o seu evangelho perdido;perdido para os ricos, os grandes, os sábios e os bons,pobres e culpados inimigos do sangue de Jesus,que apagam a última e débil centelha de piedade,mas ainda clamam: “O templo do Senhor somos nós!” (Jr 7.4)Defensores da ordem, eles que a tudo confundem,colunas que sustentam a nossa Sião, mas para o chão,renegam as suas doutrinas e a sua pureza,ruína da nossa igreja e vergonha da nossa nação;líderes que desviam do caminho o coxo (Hb 12.13),pastores que espreitam para fazer das ovelhas a sua presa (Ez 34.2-3),pregadores que ousam negar o seu próprio testemunho,patronos da mentira de ÁRIO ou de SOCINO,que zombam das verdades do evangelho como fábulas ociosas,sacerdotes pagãos e INFIÉIS MITRADOS!Nem por isso deixou cair a sua censura ao acaso,nem, por causa de alguns, repreendeu a todos;ele soube, com mais sábio juízo, reverenciare defender o caráter sagrado do ministério;o caráter sagrado permanecia o mesmo,intacto e não maculado pela culpa de particulares;ainda que deístas cegos e sectários concordemem estigmatizar o ministério descido do céu;nem a Deus nem ao homem poupam os ousados injuriadores,atrevem-se a acusar os seguidores junto com o seu Senhor,“pois Judas ocupou uma cadeira apostólica.”Este filho zeloso conservou a sua piedade,e não abandonou a sua mãe manchada pelos seus filhos;desonrada pelos seus filhos vis e degenerados,a igreja pura e apostólica ele reconhece,sustentou em retidão as suas verdades sagradas,os seus artigos e credos AINDA NÃO revogados,as suas homilias, cheias de verdade divina,onde a pura religião flui em cada linha;enquanto dois ou três mantinham essas verdades celestiais,por elas jurou permanecer firme em vida e morte;por elas, em vida e morte, nobremente permaneceu,tenaz na fé e obstinadamente bom.
19He never left the ship by tempest tost—Or say, she now is dash’d against the coast,To save a few he spent his pious pains,Stay’d by the wreck, and gather’d her remains—My brother here, my friend indeed thou wert,A man—a Christian after my own heart!For this I envy thee, while others blame,And strangers brand thee with a bigot’s name:Glorious reproach! if this be bigotry,For ever let the charge be fixt on me,With pious JONES, and royal CHARLES may IA martyr for the Church of England die!
19Jamais abandonou o navio sacudido pela tempestade;ou, digamos, mesmo agora que ele se despedaça contra a costa,para salvar uns poucos empregou os seus piedosos esforços,ficou junto aos destroços e recolheu os seus restos.Meu irmão aqui, meu amigo deveras tu foste,um homem, um cristão segundo o meu próprio coração!Por isto eu te invejo, enquanto outros te censuram,e estranhos te marcam com o nome de fanático;glorioso vitupério! Se isto é fanatismo,para sempre recaia sobre mim a acusação,com o piedoso JONES e o régio CARLOS possa eumorrer mártir pela Igreja da Inglaterra!
20Nor did his zeal for her his love restrain,His love descending like the genial rain,And shining, like the sun, on every soul of man.Free as its source it flow’d, and unconfin’d,Embracing, and o’rewhelming all mankind;Nor sin nor error could it’s course preclude,It reach’d to all, the evil and the good,His Father’s children all, and bought with Jesu’s blood.
20Nem o seu zelo por ela refreava o seu amor,o seu amor que descia como a chuva benfazeja,e brilhava, como o sol, sobre toda alma humana (Mt 5.45).Livre como a sua fonte fluía, e sem limites,abraçando e submergindo toda a humanidade;nem o pecado nem o erro podiam barrar o seu curso,alcançava a todos, os maus e os bons,todos filhos do seu Pai e comprados pelo sangue de Jesus.
21The men of narrow hearts, who dare restrainThe grace their Saviour did for all obtain,(“Free sovereign grace,” who cry! “perversely free!“For us, thou reprobate, but not for thee:“Millions of souls the Lord of all pass’d by,“Who died for all, for them refus’d to die;“To us, and none but us he had respect,“He died for the whole world—of—us elect.”)These wretched men of sin with grief he view’d,He lov’d these strangers to his Saviour’s blood,A restless, carnal, bold, licentious crowd,Bitter, implacable, perverse, and proud,Stubborn, stiff-neck’d, impatient of restraint,A tribe of priests unholy and unsent,Whose lives their arrogant conceit disprove;Vain sinful boasters of electing love;To evil sold they will believe a lie,And advocates for sin they live, and die.Yet these, even these his pity knew to bear,With all their long impertinence of prayer,Their factious party-zeal, their teaching pride,Their fierce contempt of all mankind beside;His love the mantle o’re their folly spread,His candid love a just exception made,O’rejoy’d to see a few of heart sincereAs burning, and as shining lights appear,To find a WHITEFIELD and an HARRIS here!True piety impartial to commend,He dar’d to call a Calvinist his friend;His love indifferent did to all abound,He bow’d to Jesu’s name wherever found:Some good he found in all, but griev’d to seeThe world combine, the brethren disagree:Ah! Lord, regard in him thy Spirit’s groan,And haste to perfect all thy saints in one!
21Os homens de coração estreito, que ousam restringira graça que o seu Salvador obteve para todos,(“Graça soberana e livre”, clamam eles, “livre às avessas!para nós, ó réprobo, mas não para ti;milhões de almas o Senhor de todos preteriu,ele, que morreu por todos, recusou-se a morrer por elas;a nós, e a ninguém senão a nós, teve consideração,morreu pelo mundo inteiro, isto é, por nós, os eleitos.”)Esses miseráveis homens de pecado ele via com pesar,amava esses estranhos ao sangue do seu Salvador,uma turba inquieta, carnal, atrevida e licenciosa,amarga, implacável, perversa e soberba,teimosa, de dura cerviz, impaciente de todo freio,uma tribo de sacerdotes profanos e não enviados (Jr 23.21),cujas vidas desmentem a sua arrogante presunção;vãos e pecaminosos ufanadores do amor eletivo;vendidos ao mal, dão crédito à mentira (2Ts 2.11),e, advogados do pecado, vivem e morrem.Contudo, a estes, mesmo a estes, a sua compaixão sabia suportar,com toda a longa impertinência das suas orações,o seu faccioso zelo de partido, o seu orgulho de mestres,o seu feroz desprezo por toda a humanidade restante;o seu amor estendeu o manto sobre a loucura deles (1Pe 4.8),o seu amor sincero fazia uma justa exceção,transbordante de alegria por ver uns poucos de coração sincerosurgirem como luzes ardentes e resplandecentes (Jo 5.35),por encontrar aqui um WHITEFIELD e um HARRIS!Para louvar com imparcialidade a verdadeira piedade,ousou chamar um calvinista de seu amigo;o seu amor, sem distinção, a todos se derramava,inclinava-se ao nome de Jesus onde quer que o achasse;algum bem achava em todos, mas se doía de vero mundo unir-se e os irmãos discordarem;ah, Senhor, atende nele o gemido do teu Espírito (Rm 8.26),e apressa-te a aperfeiçoar em um todos os teus santos! (Jo 17.23)
22Divinely warn’d to meet the mortal hour,And tread the path his Saviour trod before,Without surprize the sudden call he heard,Always alike for life or death prepar’d;With calm delight the summons he receiv’d,For well he knew in whom he had believ’d,He knew himself with Christ for ever one,(The Lamb that died for all his sins t’ atone)And welcom’d death whose only sting was gone:The foe to nature, but a friend to grace,The king of terrors with an angel-face!He smil’d as the swift messenger drew near,With stedfast faith, and love that cast out fearLook’d thro’ the vale, and saw his Lord appear.But O! what words the mighty joy can paint,Or reach the raptures of a dying saint!See there! the dying saint with smiling eyesA spectacle to men and angels lies!His soul from every spot of sin set free,His hope is full of immortality:To live was Christ to him, and death is gain;Resign’d, triumphant in the mortal pain,He lays his earthly tabernacle downIn confidence to grasp the starry crown,Sav’d to the utmost here by Jesu’s grace,“I here,” he cries, “have seen his glorious face.”Nor ev’n in death could he forget his own;Still the kind brother, and the pious sonLov’d his own flesh, when ready to depart,And lingring bore them on his yearning heart:His last desire, that they might take the prize,That they might follow him to paradise.Witness the prayers, in which with God he strove,Witness the labour of his dying love,The solemn lines he sign’d as with his blood,That call’d and pointed to th’ atoning God.O Saviour, give them to his dying prayer,Snatch them from earth, for heavenly joys prepare,And let the son salute the mother there!
22Divinamente avisado para enfrentar a hora mortal,e trilhar o caminho que o seu Salvador antes trilhou,sem surpresa ouviu o chamado repentino,sempre igualmente preparado para a vida ou a morte;com calmo deleite recebeu a intimação,pois bem sabia em quem havia crido (2Tm 1.12),sabia-se para sempre um com Cristo,(o Cordeiro que morreu para expiar todos os seus pecados)e deu boas-vindas à morte, cujo único aguilhão já se fora (1Co 15.55);inimiga da natureza, mas amiga da graça,o rei dos terrores com face de anjo! (Jó 18.14)Ele sorriu à medida que o veloz mensageiro se aproximava,com fé firme, e com amor que lança fora o temor (1Jo 4.18),olhou através do véu e viu aparecer o seu Senhor.Mas ó, que palavras podem retratar a imensa alegria,ou alcançar os arrebatamentos de um santo que morre!Vede ali! o santo que morre, com olhos sorridentes,jaz como espetáculo para homens e anjos!A sua alma, livre de toda mácula de pecado,a sua esperança está cheia de imortalidade;para ele, o viver era Cristo, e a morte, lucro (Fp 1.21);resignado, triunfante na dor mortal,depõe o seu tabernáculo terreno (2Co 5.1)na confiança de agarrar a coroa estrelada,salvo aqui até o extremo pela graça de Jesus (Hb 7.25),“Aqui”, clama ele, “vi a sua face gloriosa.”Nem mesmo na morte pôde esquecer os seus;ainda o irmão bondoso e o filho piedoso,amou a sua própria carne, quando prestes a partir,e, demorando-se, os levava no seu coração anelante;o seu último desejo, que eles alcançassem o prêmio,que o seguissem ao paraíso.Testemunhem as orações em que com Deus lutou (Gn 32.24-28),testemunhe o labor do seu amor moribundo,as solenes linhas que assinou como que com o seu sangue,que chamavam e apontavam para o Deus que expia.Ó Salvador, concede-os à sua oração de morte,arrebata-os da terra, prepara-os para as alegrias celestiais,e permite que ali o filho saúde a mãe!
23In sure and stedfast hope again to findThe dear-lov’d relatives he left behind,Children and wife he back to Jesus gave,His Lord, he knew, could to the utmost save:Himself experienc’d now that utmost power,And clap’d his hands in death’s triumphant hour,“Rejoice my friends,” he cries, “rejoice with me,“Our dying Lord hath got the victory;“He comes! he comes! this is my bridal day,“Follow with songs of joy the breathless clay,“And shout my soul escap’d into eternal day!”A dying saint can true believers mourn?Joyful they see their friend to heaven return;His animating words their souls inspire,And bear them upwards on his car of fire:His looks, when language fails, new life impart;Heaven in his looks, and Jesus in his heart;He feels the happiness that cannot fade,With everlasting joy upon his headStarts from the flesh, and gains his native skies;Glory to God on high!—the Christian dies!Dies from the world, and quits his earthly clod,Dies, and receives the crown by Christ bestow’d,Dies into all the life and plenitude of God!
23Na certa e firme esperança de reencontraros entes queridos que deixava para trás,os filhos e a esposa de volta a Jesus entregou,pois sabia que o seu Senhor podia salvar até o extremo;ele mesmo experimentou agora aquele poder supremo,e bateu as mãos na hora triunfante da morte:“Alegrai-vos, meus amigos”, clama, “alegrai-vos comigo,o nosso Senhor moribundo alcançou a vitória;ele vem! ele vem! este é o dia das minhas bodas;segui com cânticos de júbilo este barro sem fôlego,e aclamai a minha alma que escapou para o dia eterno!”Podem os verdadeiros crentes chorar um santo que morre?Alegres, veem o seu amigo retornar ao céu;as suas palavras animadoras inspiram-lhes a alma,e os levam para o alto no seu carro de fogo (2Rs 2.11);os seus olhares, quando falta a fala, comunicam vida nova;o céu no seu semblante, e Jesus no seu coração;ele sente a felicidade que não pode fenecer,com alegria eterna sobre a sua cabeça (Is 35.10)lança-se para fora da carne e alcança os seus céus natais;glória a Deus nas alturas! o cristão morre!Morre para o mundo e deixa o seu torrão terreno,morre e recebe a coroa outorgada por Cristo (2Tm 4.8),morre para toda a vida e plenitude de Deus! (Ef 3.19)
24O glorious victory of grace divine!Jesu, the great redeeming work is thine:Thy work reviv’d, as in the antient days,We now with angels and archangels praise:Thine hand unshorten’d in our sight appears,With whom a day is as a thousand years;We see and magnify thy mercy’s powerThat call’d the sinner at th’ eleventh hour,Cut short the work, and suddenly renew’d,Sprinkled and wash’d him in thy cleansing blood,And fill’d in one short year with all the life of God.Receiv’d on earth into thy people’s rest,He now is numbred with the glorious blest,Call’d to the joys that saints and angels prove,Triumphant with the first-born church above,He rests within thy arms of everlasting love.
24Ó gloriosa vitória da graça divina!Jesus, a grande obra da redenção é tua;a tua obra reavivada, como nos dias antigos (Hc 3.2),nós agora, com os anjos e arcanjos, louvamos;a tua mão, não encolhida, aparece à nossa vista (Is 59.1),tu, para quem um dia é como mil anos (2Pe 3.8);vemos e magnificamos o poder da tua misericórdia,que chamou o pecador à hora undécima (Mt 20.6),abreviou a obra e de repente a renovou (Rm 9.28),aspergiu-o e o lavou no teu sangue purificador,e o encheu, num só e breve ano, com toda a vida de Deus.Recebido na terra no descanso do teu povo (Hb 4.9),ele agora está contado entre os gloriosos bem-aventurados,chamado às alegrias que os santos e os anjos provam,triunfante com a igreja dos primogênitos lá do alto (Hb 12.23),descansa nos teus braços de amor eterno.
25Ye fools that throng the smooth infernal road,And scorn the wisdom of the sons of God,Censure whom angels, saints, and God commend,Madness account his life, and base his end;Tread on his ashes still, ye ruffians tread,By venal lies defame the sacred dead,With Satan still your feeble malice shew,The last poor efforts of a vanquish’d foe,T’ arraign a saint deceas’d prophanely dare,But look to meet him at the last great bar,And horribly recant your hellish slanders there!Or rather now, while lingering justice stays,And God in Jesus grants a longer space,Repent repent; a better path pursue,Chuse life, ye madmen, with the happy few,The life your Saviour’s death hath bought for you.Why will you die, when God would have you live,Would all mankind abundantly forgive?Invites you all to chuse the better part,And ever cries, “My son give me thy heart!”He bids you in his servant’s footsteps tread,He calls you by the living, and the dead,Awake, and burst the bands of nature’s night,Rise from your graves, and Christ shall give you light;While yet he may be found, to God draw nigh,Heaven without price, and without money buy,And as the righteous live, and as the righteous die.
25Ó insensatos que atulhais a lisa estrada infernal,e desprezais a sabedoria dos filhos de Deus,censurais a quem anjos, santos e Deus louvam,tendes por loucura a sua vida e por vil o seu fim;pisai ainda as suas cinzas, ó rufiões, pisai,com mentiras venais difamai o santo morto,com Satanás mostrai ainda a vossa débil malícia,os últimos e pobres esforços de um inimigo vencido,ousai profanamente acusar um santo já falecido,mas esperai encontrá-lo no último e grande tribunal,e ali, horrivelmente, retratai as vossas calúnias infernais!Ou antes, agora, enquanto a justiça se demora,e Deus, em Jesus, concede um prazo mais longo,arrependei-vos, arrependei-vos; segui melhor caminho,escolhei a vida, ó loucos, com os poucos ditosos,a vida que a morte do vosso Salvador comprou para vós.Por que quereis morrer, quando Deus quer que vivais (Ez 33.11),e a toda a humanidade abundantemente perdoaria?A todos vos convida a escolher a melhor parte,e sempre clama: “Filho meu, dá-me o teu coração!” (Pv 23.26)Ordena-vos que sigais as pegadas do seu servo,chama-vos pelos vivos e pelos mortos,despertai, e rompei as cadeias da noite da natureza,levantai-vos dos vossos sepulcros, e Cristo vos dará luz (Ef 5.14);enquanto ele ainda pode ser achado, chegai-vos a Deus (Is 55.6),comprai o céu sem preço e sem dinheiro (Is 55.1),e, como vivem os justos, morrei também como os justos (Nm 23.10).
Tradução realizada com auxílio de inteligência artificial, sob orientação, revisão e responsabilidade editorial do Bispo Ildo Mello. Textos originais em domínio público. Transcrição de referência: Duke Divinity School (CSWT).
