Os olhos são a lâmpada do corpo

A boa providência de Deus os trouxe, afinal, ao porto que vocês desejavam (Sl 107.30). Este é o tempo que vocês tanto queriam ver chegar; este é o lugar a que tanto ansiavam chegar. Quais devem ser, então, os seus pensamentos, os seus propósitos, as suas resoluções, agora que o Deus Todo-Poderoso lhes satisfez o desejo do coração (Sl 21.2)? Pensem bem em qual deve ser a sua conduta. Escolham agora se vão servir a Deus ou não (Js 24.15). Mas considerem que, se de fato o servirem, terão de fazê-lo com todo o seu entendimento; que ninguém pode servir a dois senhores, pois “vocês não podem servir a Deus e às riquezas” (Mt 6.24); ou vocês dão a Deus o coração inteiro, ou não lhe dão nada. Ele não pode, nem quer, ter um coração dividido. Ou vocês deixam de lado de uma vez por todas a ideia de agradá-lo e escolhem outro senhor, ou fazem de agradá-lo o seu único alvo em todos os seus pensamentos, em todas as suas palavras e em todas as suas ações. Creiam no próprio Senhor: vocês não acharão caminho intermediário. “Os olhos são a lâmpada do corpo. Se os seus olhos forem bons [simples], todo o seu corpo será cheio de luz; se, porém, os seus olhos não forem simples, mas maus, todo o seu corpo estará em trevas” (Mt 6.22-23).

Estou persuadido de que não há aqui presente um só de vocês que não preste atenção com seriedade enquanto eu, em nome daquele Deus que até aqui nos defendeu e que agora está presente conosco,

em primeiro lugar, explico brevemente estas importantes palavras do nosso Senhor, e

em segundo lugar, as aplico às presentes circunstâncias.

Em primeiro lugar, pois, que o Deus que as pronunciou me capacite a explicá-las de tal modo que o seu sentido penetre fundo no coração de vocês!

“Os olhos são a lâmpada do corpo”, isto é, a intenção é para a alma o que o olho é para o corpo. Assim como cada membro do corpo é dirigido pelo olho, assim também cada faculdade da alma é dirigida pela intenção em todos os seus movimentos!

Assim como cada passo do pé e cada gesto da mão dependem do olho e são por ele governados, assim também do olho da mente depende cada movimento deliberado do entendimento e dos afetos e, por consequência, tudo o que depende deles, como a maior parte das nossas palavras e ações. Se, portanto, o seu olho for simples, isto é, se a sua intenção não estiver dividida entre dois fins; se em todos os seus pensamentos, palavras e obras você tiver em vista uma só coisa, a saber, servir e agradar a Deus, todo o seu corpo será cheio de luz. Essa intenção simples será uma luz em todas as suas veredas. Toda escuridão e toda dúvida se dissiparão diante dela; tudo ficará claro diante de você; você verá com clareza o caminho por onde deve andar (Is 30.21) e andará nele com firmeza.

Mas, se o seu olho for mau, se a sua intenção não for simples, se você tiver um alvo dividido, se além do alvo de agradar a Deus você tiver o desejo de agradar a si mesmo, de fazer a sua própria vontade; se você mirar qualquer coisa que não seja a única coisa necessária (Lc 10.42), a saber, a restauração da imagem de Deus na sua alma, todo o seu corpo estará em trevas. Não verá luz alguma, para onde quer que se volte; nunca estará livre da dúvida e da perplexidade, nunca sairá da incerteza e do embaraço.

Como você estará continuamente mirando aquilo que não se pode alcançar, estará continuamente frustrado. As densas trevas da ignorância, da culpa e da miséria se adensarão cada vez mais ao seu redor, e você não será capaz, enquanto estiver envolto em tal nuvem, de jamais reencontrar o caminho da luz e da paz.

Em suma: enquanto você tiver um único fim em todos os seus pensamentos, palavras e ações, agradar a Deus ou, o que é a mesma coisa, progredir nos caminhos da santidade dele, no amor a Deus e ao próximo, por todo esse tempo você perceberá com clareza o que conduz a esse fim. O seu Deus, a quem você serve, velará sobre você com tanta ternura que a luz, o amor e a paz guiarão todos os seus caminhos e brilharão sobre todas as suas veredas. Mas, assim que você dividir o coração e mirar qualquer outro fim que não a santidade, a luz da qual você se desvia será retirada, e você não saberá para onde vai (Jo 12.35). A ignorância, o pecado e a miséria se espalharão sobre você, até que caia nas trevas exteriores (Mt 8.12).

Em segundo lugar, o ponto seguinte proposto era aplicar estas palavras às circunstâncias presentes de vocês. Para fazê-lo de modo mais eficaz, darei a vocês, com a ajuda de Deus, algumas orientações a respeito da intenção simples e os exortarei a praticá-las.

Eu não gostaria de acreditar que algum de vocês precise ser orientado a ter um olho simples nos seus exercícios religiosos. Visar o favor ou o louvor dos homens, ou, na verdade, qualquer outra coisa além de agradar a Deus, no sacramento, na oração ou em qualquer dever dessa natureza, é tamanha afronta tanto a Deus quanto aos homens que devemos ter muita cautela antes de acusar alguém disso, mesmo em nosso coração. Pode bastar, portanto, observar apenas que não há nome expressivo o bastante para a insensatez daqueles hipócritas que, em qualquer desses ofícios solenes, têm em vista outra coisa que não agradar a Deus e salvar a própria alma.

Mas talvez vocês não estejam tão cientes de que a mesma simplicidade de intenção é tão necessária em cada parte do trabalho quanto nas devoções. No entanto, essa é a pura verdade. A não ser que o seu único propósito seja agradar a Deus e ser reto diante dele, o trabalho mais lícito deixa de ser santificado. Pois não é mais permitido ao cristão trabalhar com qualquer outra intenção do que orar com ela; e uma mistura de motivos impuros contamina as nossas ocupações tanto quanto contamina as nossas orações.

Tudo o que procede dessa intenção e condiz com ela é santo, justo e bom (Rm 7.12); e tudo o que não procede de um coração reto e de um olho simples é, nessa mesma medida, mau e profano.

Esta é, portanto, a segunda orientação que eu daria: conservem a intenção simples em todo o seu trabalho. Isso, na verdade, o converte em religião, enobrece cada ocupação e faz dos ofícios mais humildes da vida um sacrifício racional, agradável a Deus por meio de Jesus Cristo (Rm 12.1; 1Pe 2.5).

O olho simples não é menos essencial nos nossos momentos de refeição e descanso do que nas nossas ocupações e devoções, visto que toda criatura de Deus é boa, se for santificada pelo Espírito de Deus e pela oração (1Tm 4.4-5).

Sem essa espécie de oração, ou pelo menos sem a intenção de agradar a Deus ao usá-la, nenhuma criatura é boa, nem pode ser usada sem dano para nós mesmos. E, para que não imaginássemos que comida e bebida fossem assuntos pequenos e insignificantes demais para que o Todo-Poderoso se ocupasse deles, ele teve a bondade de afastar essa suposição, dando a vocês uma terceira orientação em palavras expressas, por meio do seu apóstolo: “Se vocês comem, ou bebem ou fazem qualquer outra coisa, façam tudo para a glória de Deus” (1Co 10.31).

Qualquer outra coisa: isso abrange claramente as nossas recreações tanto quanto as refeições. Uma quarta orientação, portanto, igualmente importante, é esta: conservem também nelas a mesma intenção pura. É vontade de Deus que vocês façam exercício para a sua saúde e que deleitem os olhos com as obras da natureza e as maravilhas da criação, na medida e da maneira que os preparem para o trabalho ou para a devoção. Portanto, na medida em que o seu estado presente torne essas coisas necessárias, vocês devem usá-las para esse fim, e para nenhum outro.

Mais uma orientação é importante antes de encerrar este ponto: vocês, acima de todos os outros, são obrigados a manter o olho simples nas suas conversas. Seja a devoção ou o trabalho o assunto, seja a conversa por convívio social e recreação, em qualquer caso, vocês são ordenados a visar a glória de Deus. Qualquer outro motivo é mau e procede do mal. É uma palavra inútil, ou antes, uma conversa inútil, como o termo deveria ser traduzido; e de toda palavra inútil desse tipo, como o nosso Senhor nos diz claramente, daremos conta no Dia do Juízo (Mt 12.36).

Apresentei a vocês agora, da maneira mais simples que pude, as orientações em que essa intenção simples deve ser observada. Nada resta senão exortá-los a praticá-las com urgência, com zelo e com diligência.

O Deus de seus pais deu a vocês recentemente um testemunho muito gracioso de que não abandonou nem vocês nem os seus filhos. Os seus olhos viram que “o seu ouvido não está surdo, para não poder ouvir”, nem “a sua mão encolhida, para que não possa salvar” (Is 59.1). Vocês clamaram a ele na sua angústia, e ele os livrou das suas tribulações (Sl 107.6). Ele os conduziu através dos terrores do grande abismo. Ali desnudou o seu braço poderoso diante de vocês (Is 52.10). À sua palavra levantou-se o vento tempestuoso, que elevou as ondas do mar; nós cambaleamos de um lado para o outro como bêbados, e de nada adiantava a nossa habilidade, quando ele fez cessar a tormenta, e as ondas se acalmaram (Sl 107.25-29). Ele preparou para vocês uma mesa no caminho por onde iam (Sl 23.5; 78.19); ali mesmo os supriu de trigo e de vinho (Gn 27.37). A alguns de vocês ele levantou da doença; a outros impediu que a doença se aproximasse; e a todos vocês que admitiam que as bênçãos espirituais são bênçãos ele as concedeu. Sim, nelas ele foi achado por aqueles que não as pediam (Is 65.1); falou ao coração até de alguns que não se lembravam das suas misericórdias. E agora “os levou ao porto desejado” (Sl 107.30). Que darão vocês, então, ao Senhor por todos os benefícios que ele lhes fez (Sl 116.12)? Amem-no de todo o coração, sirvam-no com todas as suas forças, esqueçam-se das coisas que ficam para trás (Fp 3.13), os prazeres, as riquezas, as honras, numa palavra, tudo o que não conduz a Deus.

Eis que todas as coisas ao redor de vocês se fizeram novas; sejam também vocês novas criaturas (2Co 5.17). Desde esta hora, seja simples o seu olho. Tudo o que vocês falarem, ou pensarem, ou fizerem, que Deus seja o seu alvo, e somente Deus. Que o seu grande fim seja agradá-lo, em todo o seu trabalho, nas suas refeições, nas suas recreações, nas suas conversas, tanto quanto nos deveres religiosos. Seja este o seu único propósito.

“Quem tem ouvidos para ouvir, ouça” (Mt 11.15). Tenham uma só intenção, um só desejo, uma só esperança: que o Deus a quem vocês adoram seja o seu Deus e o seu Tudo, no tempo e na eternidade!

Oh, não tenham o ânimo dividido (Tg 1.8)! Não pensem em nenhuma outra coisa, não busquem nenhuma outra coisa. Amar a Deus e ser amado por ele basta!

Fixem os olhos neste único ponto, e toda a sua alma será cheia de luz! Deus levantará continuamente sobre vocês a luz do seu rosto (Sl 4.6); o seu Santo Espírito habitará em vocês e brilhará mais e mais até ser dia claro (Pv 4.18). Ele purificará o coração de vocês por meio da fé (At 15.9) de todo pensamento terreno e de todo afeto profano. Ele firmará a alma de vocês numa esperança tão viva do seu favor que ela já se apodera do prêmio da sua soberana vocação (Fp 3.14). Ele os encherá de paz, de alegria e de amor. Amor, o resplendor da sua glória, a expressão exata do seu Ser (Hb 1.3); amor que nunca cessa, que jamais acaba (1Co 13.8), mas que continua estendendo a sua chama vivificadora e continua avançando vencendo e para vencer (Ap 6.2), até que aquilo que era uma criatura fraca, cega, vacilante e pecadora fique cheio de toda a plenitude de Deus (Ef 3.19) e o adore na sua presença, quando já não houver tempo (Ap 10.6)!